Як Нетаньягу обрав війну – всього за кілька тижнів до 7 жовтня

У липні 2023 року вищі керівники ізраїльських сил оборони та розвідки попередили Біньяміна Нетаньягу про те, що війна неминуча. І точно так само, як Голда Меїр у квітні 1973 року, він відмахнувся від попереджень.

Історик Моті Голані, який трагічно загинув минулими вихідними під поваленим деревом під час походу на півночі Ізраїлю, відмовлявся приймати війни Ізраїлю як неминучу долю.

У своїх дослідженнях він показував, що сіонізм не був просто невинною жертвою арабської ненависті, як часто стверджують в ізраїльській офіційній історіографії.

Навпаки, Голані продемонстрував, що Ізраїль часто активно обирав війни та військові операції проти своїх сусідів замість прагнення до миру та компромісу. У своїй книзі “Війни не просто трапляються”, опублікованій у розпал другої інтифади, Голані проаналізував історію Ізраїлю як “надання переваги використанню сили”.

У цій книзі Голані висунув сміливу тезу: рішення про війну, яка пізніше стала відомою як війна Судного дня, було прийняте в Ізраїлі за шість місяців до її початку.

18 квітня 1973 року на засіданні “кухонного кабінету” прем’єр-міністра Голди Меїр учасники погодилися, що краще ризикнути війною з Єгиптом, ніж вступати в переговори про виведення військ із Синаю в обмін на поселення.

Вони обрали територію замість миру і зробили ставку на швидку перемогу — азартна гра, яка закінчилася катастрофою.

П’ятдесят років потому Біньямін Нетаньягу став перед аналогічним вибором. У липні 2023 року, напередодні голосування щодо флагманського законопроекту судового перевороту — скасування “принципу розумності” — міністр оборони Ізраїлю, начальник генерального штабу, голова ШАБАКу та голова військової розвідки попередили Нетаньягу про те, що війна на порозі.

Вони попередили, що вороги Ізраїлю розглядають посилення розколу в ізраїльському суспільстві як можливість для нападу.

Нетаньягу відмовився обговорювати їхні попередження або відкласти прийняття закону про судовий переворот. Людина, яку його прихильники описують як стратегічного генія, обережного державного діяча і лідера, не схильного до ризику, просто відмахнувся від попереджень, не вивчивши їх і не подумавши про те, як запобігти війні на кількох фронтах.

Прем’єр-міністр, очевидно, вважав, що голови ізраїльських спецслужб підтримували антиурядових протестувальників, які щотижня заповнювали вулицю Каплан у Тель-Авіві, і тому їхні попередження мали політичну мотивацію, але були безпідставними.

Якщо колись буде створена державна комісія з розслідування подій 7 жовтня, Нетаньягу, ймовірно, стверджуватиме, що його підозри були обґрунтованими. Законопроект про розумність був прийнятий, ЦАХАЛ і розвідувальна спільнота повернулися до звичайного режиму роботи — поки їх не застала зненацька атака ХАМАСу. Вони не ввели підвищену боєготовність армії та ШАБАКу, не скасували відпусток і не посилили оборону на кордоні між Ізраїлем і Газою.

Тим не менш, важка відповідальність, яку несуть Йоав Галант (тодішній міністр оборони), Герці Халеві (тодішній голова ЦАХАЛу), Аарон Халіва (тодішній голова військової розвідки) і Ронен Бар (голова ШАБАКу), не полегшує тягар Нетаньягу.

Він був головою уряду, і він є головним винуватцем. Вибір був за ним. Він віддав перевагу просуванню судового перевороту навіть ціною війни – і подвоїв ставку, коли за два тижні до катастрофи заявив на Генеральній Асамблеї ООН, що палестинці не мають значення.

У дусі міркувань Мотті Голані можна стверджувати, що Нетаньягу вирішив розпочати війну в липні 2023 року, коли відкинув попередження своїх оборонних відомств – точно так само, як Голда до нього.

У книзі “Війни не трапляються просто так” Голані писав, що після травми війни Судного дня ізраїльське суспільство змінило курс і спробувало позбутися “культури сили”. Він не дожив до того, щоб написати історію війни 7 жовтня, коли Ізраїль знову пристрастився до наступальних дій як засобу від усіх криз і застосував безпрецедентну військову силу.

У своїх останніх статтях у виданні “ХаАрец” Голані попереджав про месіанське бачення переселення та вигнання палестинців — бачення, яке, як він зазначав, знайшло відгук навіть серед “стереотипних лівих”.

Замість того, щоб плекати хибні мрії про те, що араби просто зникнуть з нашого життя і думок, ми повинні мріяти про єврейську державу, в якій араби користуватимуться повною громадянською рівністю, а Ізраїль повернеться до своїх демократичних і ліберальних цінностей, писав він минулого літа.

Історик, який наважився проаналізувати минуле, наважився також запропонувати менш жорстоке майбутнє для країни, яку він любив.

Автор: Алуф Бен

Джерело: “ХаАрец“

Фото: Охад Цвігенберг