Ультраортодоксальне керівництво будує гетто для своєї молоді, з благословення уряду та Кнесету
Рабину Іцхаку Йосефу, який донедавна був головним сефардським рабином Ізраїлю, можна довіряти в тому, що він чесно говорить про справжні інтереси ультраортодоксального суспільства. Минулого тижня, закликаючи ультраортодоксальну молодь не йти в армію, Йосеф пояснив, що заборона також поширюється на молодих людей, які не є студентами йешів: «Кожен син Тори звільняється від служби в армії, навіть той, хто ледарює і не навчається. В армію йти — псування. Є дівчата, офіцери та ненормативна лексика. Там страшні речі. Ми не збираємося туди і крапка».
У своєму образотворчому стилі Йосеф визнав, що основний мотив опору призову на військову службу полягає не в тому, що ультраортодокси є солдатами в армії Бога і що вивчення Тори захищає народ Ізраїлю, а є побоювання, що ультраортодоксальна молодь, яка покликалася на військову службу, залишить ультраортодоксальний образ життя. Ультраортодоксальне керівництво хвілює те, що заклик може зруйнувати стіни гетто, які воно ретельно звело навколо своєї молоді, і що вони, не дай Боже, розплющать очі і залишать релігію.
Зміцнення стін гетто є найвищим інтересом ультраортодоксального керівництва, і його спосіб збереження ультраортодоксального життя полягає у укладанні молодих людей у закритий простір, відокремлений від зовнішнього світу. Ультраортодоксальне суспільство свідомо не дає своїй молоді навички, які дозволять їм розправити крила і інтегруватися в життя за межами гетто. Навпаки, воно прагне відрізати їх від будь-якого комунікаційного зв’язку з навколишнім світом, будь то книги, газети, телебачення, інтернет, і навіть смартфони. Можна, і навіть доречно, поставити вельми чутливе запитання: чи немає тут ознак культу, що заперечує свободу вибору та право на рівні можливості? І більше того, безумовно, є можливість поставити те саме питання ізраїльському уряду, який допомагає зміцнювати стіни гетто.
Останнім кавалером ордену Пошани за будівництво стін ультраортодоксальної в’язниці став депутат Давид Бітан («Лікуд»), голова комітету Кнесету з економіки, який разом із міністром зв’язку Шломо Караї цього тижня затвердив до другого та третього читання законопроект «Комісії рабинів» про кошер. Це закон про блокування мобільних телефонів ультраортодоксів, один із самих драконівських заходів щодо зміцнення гетто.
600 тисяч заблокованих телефонів
Телефони 600 000 ультраортодоксальних абонентів в Ізраїлі заблоковано добровільною організацією — Комісією рабинів. Раніше цей орган перебував під контролем лише гурських хасидів, але сьогодні в ньому вже представлено більшість ультраортодоксальних течій. Насправді це багата ультраортодоксальна монополія: всі компанії стільникового зв’язку платять комісійні Комісії рабинів, і вона контролює ультраортодоксальне суспільство трьома способами.
По-перше, комісія схвалює лише прості телефони, взагалі без інтернету. Більше того, комісія затверджує й цілком конкретні моделі телефонів. Ультраортодокс, який наважився скористатися іншим телефонним пристроєм, буде негайно ідентифікований як бунтівник і піддасться суворим соціальним санкціям. «Телефон — це не просто засіб зв’язку, — каже депутат кнесета Гілад Карів, який намагався своїми мізерними силами боротися з драконівським законопроектом у комісії з економіки, — це публічна заява, яка визначає, чи ви лояльні до спільноти».
По-друге, Комісія рабинів надає номери телефонів, визнані кошерними. На відміну від іншого номера стільникового зв’язку в Ізраїлі, номери, присвоєні комісією, не можуть бути передані іншій компанії або переведені на інший пакет зв’язку. Це обмеження суперечить закону та реформі мобільного зв’язку, ініційованої на той час міністром Моше Кахлоном, яка на практиці була двигуном конкуренції між стільниковими компаніями. В епоху, коли номер мобільного телефону служить заміною посвідчення особи, ультраортодокси не можуть отримати вигоду з конкуренції та перевести свій номер у конкуруючу компанію або придбати інший пакет зв’язку, який не під контролем комісії.
Третє: Комісія рабинів блокує кошерному телефону доступ до телефонних номерів, які йому не до вподоби. Хто не в її дусі? Це чудове питання, на яке, незважаючи на довгі обговорення закону в економічній комісії, відповіді від Мінкомзв’язку не надійшло. За словами Каріва, де-факто ситуація сьогодні така, що рішення про блокування приймає Комісія: компанії стільникового зв’язку передали їй перемикач, що дозволяє блокувати номери, не втручаються у її рішення та не перевіряють їхню обґрунтованість.
Хочеш залишити ультраортодоксальний світ? Зазнавав сексуального насильства? Заблоковано
Веб-сайти, організації, лінії допомоги та навіть приватні особи блокуються. Зрозуміло, що заблоковані лінії організацій допомоги бажаючим залишити ультраортодоксальний світ, ЛГБТ-організації або лінії допомоги жертвам сексуального насильства. Одна з єдиних поправок, включених до законопроекту, полягає в тому, що блокування ліній допомоги знімуть, проте ще доведеться перевірити, чи справді мінкомзв’язку подбає про це у своїх регламентах.
І якщо цього замало, Комісія рабинів також блокує приватних осіб. Карів зазначає, що вже завтра Комісія може ухвалити рішення про блокування його номера телефону; не дай Боже, якщо ультраортодокс захоче зв’язатися з депутатом кнесета, який виступає проти ультраортодоксальної політики. Карів ще більше стурбований можливістю того, що блокування проводитимуться всередині ультраортодоксального суспільства як засіб зведення рахунків.
Насправді законопроект дає приватному підприємству (у разі ультраортодоксальної монополії) засіб контролю та покарання свого співтовариства. Через кошерні телефони комісія контролює культурну ідентичність членів спільноти та те, кому вони можуть дзвонити. Кошерний телефон є сертифікатом лояльності суспільству, а також може накладати санкції у вигляді відключення від зв’язку тим, хто наважиться повстати проти нього. Це засіб контролю у стилі «Великого брата»: він контролює зв’язок 600 000 ультраортодоксальних абонентів і все це з благословення ізраїльського уряду та кнесета.
Обхід обмежень
Більшість ультраортодоксів обходить обмеження Комісії рабинів, маючи два телефони. Кошерний телефон, яким вони користуються у громадських місцях, та некошерний смартфон, яким вони користуються вдома, а можливо, і на роботі. Той факт, що уряд змушує ультраортодокси мати два телефони тільки для того, щоб вони могли скористатися своїм правом дзвонити кому хочуть, є очевидною ганьбою. Крім того, цілком ймовірно, що багато бідних ультраортодоксів не можуть дозволити собі мати два телефони.
У будь-якому випадку необхідно зірвати маску лицемірства з претензій ультраортодоксів, які з радістю прийняв Давид Бітан. Ультраортодокси мають право обирати кошерний телефон, і перешкоджати їм у цьому є світським примусом. Ультраортодокси мають право фільтрувати контент, який доходить до них телефоном, але закон про Комісію рабинів не встановлює їх права вибору, а лише право комісії примушувати їх. Ультраортодокс не може вибрати фільтрацію контенту, за нього це обирає Комісія.
Навіть у разі надзвичайної ситуації чи лиха він не зможе зв’язатися з номерами, які для нього заблоковані. Він не може передумати, тому що не може перенести свій телефонний номер в іншу компанію стільникового зв’язку. Будь-яка спроба забезпечити свободу спілкування з його боку неминуче спричинить важкі персональні санкції. Цей закон не дає ультраортодоксам права вибору, це головним чином право ультраортодоксального істеблішменту примушувати його; ще один спосіб гарантувати, що він залишиться ув’язненим у стінах гетто, за повної підтримки уряду.
Джерело: Мейрав Арлозоров, TheMarker
Фото: Еміль Салман
