Що каже собі Гідеон Саар вранці перед дзеркалом?
Півтора десятиліття, або трохи більше, минуло з тих пір, як була опублікована книга Керол Тевріс та Елліота Аронсона «Помилки, які були допущені (але не мною)». Обидва психологи, обидва євреї. Їй сьогодні вісімдесят, йому дев’яносто два. Їхня книга захоплююча і депресивна, і значна частина її присвячена розумінню здатності людини виправдовувати свої дії — хороші, погані, послідовні чи непостійні. Шмуель Рознер згадує цю книгу, і не випадково.
Він наводить приклад прокурорів, які відправляли людей до в’язниці і відмовлялися приймати нові докази — аналізи ДНК, що виправдовують обвинувачених. Вони не погані люди. Вони не кажуть собі: «Якщо ми визнаємо, що відправили до в’язниці на двадцять років не того підозрюваного, у нас будуть проблеми».
Натомість вони переконують себе, що «нові докази ненадійні» або «технологія недосконала». Вони роблять все можливе, щоб утримати обвинувачених у в’язниці, але при цьому продовжують дивитися в дзеркало вранці, не відчуваючи сорому.
Психологія самовиправдання — захоплююче явище. Воно впливає на всіх людей при прийнятті повсякденних рішень, і його вплив особливо помітний на політиках, які за своєю професією часто змінюють ідеологічні позиції.
Яскравим прикладом є Гідеон Саар. Саар пообіцяв, що не буде сидіти в уряді з Нетаніягу. Він заявив, що Нетаніягу не підходить на посаду прем’єра і навіть небезпечний, що його необхідно замінити. Як Саар може вранці дивитися в дзеркало і почуватися добре?
На це є дві можливі відповіді. Перша відповідь, в деяких випадках правильна: у політиків психотична особистість і вони мають здатність почуватися вільними від моральних пут, не страждаючи від почуття провини, яке притаманне людям нормальним, психічно здоровим.
Є вбивці, для яких вбивство морально важко, а є ті, для яких вбивство легко — їхні почуття притуплені або відсутні (звісно, є й ті, хто отримує задоволення від вбивства). Точно так само є політики, які приймають сумнівні рішення, і їх мучить совість, а є ті, чия совість залишається чистою, ніби у них є ефективний внутрішній механізм, який очищає кожну пляму на їхній совісті.
Друга відповідь підходить для більшості випадків, оскільки більшість політиків, ймовірно, не є психопатами. Так, у них товста шкіра, і вони звикають до дій, які викликають проти них реакцію презирства, ненависті або гніву. Але все одно залишки совісті у них залишилися. Як показують дослідження Тевріс і Аронсона, ці політики не є ні «поганими», ні «циніками». Вони просто наділені дуже людським, високорозвиненим механізмом самопереконання.
Ця здатність розкривається в дії, коли Гідеон Саар пояснює публіці своє рішення — яким би воно не було. Він буде стверджувати, що обставини змінилися, що вибір правильний з огляду на складну ситуацію і що рішення було прийнято з міркувань блага народу Ізраїлю, а не його особистої вигоди. І цілком ймовірно, що він дійсно в це вірить.
Важко припустити, що Саар прокинеться вранці, подивиться в дзеркало і скаже собі: «Ізраїль мене менше цікавить, мені потрібно рятувати свою політичну кар’єру». Швидше за все, він скаже собі: «Я жертвую собою заради Держави Ізраїль, готовий прийняти на себе презирство, отруту, демонстрації, насмішки і ненависть — тому що я патріот, і народ Ізраїлю потребує мене».
Серед громадян йому повірять не всі — навіть якщо його мотиви благородні. Адже ми ніколи не зможемо дізнатися, що у іншої людини на серці, але обставини, безумовно, викликають підозри. Тому можна зрозуміти тих, хто йому не повірить.
В опитуванні, яке ми провели кілька тижнів тому, більшість ізраїльтян заявили, що мотиви Нетаніягу при розгляді угоди про заручників не вільні від політичних міркувань.
І якщо в такому питанні громадськість вважає, що політик діє виходячи з політичних міркувань, немає сумнівів, що вона думає те саме і про крок, який привів Саара в уряд в обмін на посаду міністра без портфеля. Вони подумають, що Нетаніягу діє виходячи з політичних інтересів, і вони також подумають, що Саар діє виходячи зі своїх політичних інтересів.
З часом презирство, яке буде спрямоване на нього, буде дратувати Саара. «Дрібні люди, — скаже він собі, — вони не розуміють, як мені дорогий Ізраїль. Дрібні люди, вони не бачать загальної картини».
Вміння переконувати себе відіграє важливу роль у психології людини. Без цього емоційні потрясіння можуть бути нестерпними. Це вміння відіграє важливу роль і в психології лідерів. Відчуття власної необхідності та важливості є двигуном, який штовхає їх вперед. Звісно, є й амбіції, але голі амбіції — це якість, яку складно виправдати емоційно.
Більшості лідерів необхідне й емоційне виправдання. Честолюбство рухає ними вперед, а самовдоволення узаконює це. Скільки разів ви чули, як політик говорив щось на кшталт: «Мені не важлива посада, мені важлива суть справи»? Скільки разів ви казали собі: «Кому, на його думку, він бреше?» Ось що слід пам’ятати: він бреше в основному самому собі, щоб жити в мирі з самим собою.
За матеріалами ЗМІ
Фото: Моті Мільрод
