Саме як представнику ультраортодоксального сектору мені зрозуміло, що жити як до 7 жовтня неможливо
“Ультраортодокси вимагають змін” – ця фраза, яка може здатися дивовижною, стає все більш поширеною у внутрішньому дискурсі, всередині сектору.
Ультраортодоксальна спільнота, як і решта ізраїльського суспільства, з 7 жовтня 2023 року переживає глибокі потрясіння. Земля затремтіла, реальність уже не та, що була — і в розпал цих змін з’являється новий ультраортодоксальний голос, який шукає спосіб інтеграції без відмови від своїх найважливіших цінностей. Голос, який прагне довести, що можна жити й інакше.
Ухвалений днями закон про рабинів на перший погляд не стосується безпосередньо військових питань, але має широкий політичний вплив. Таке законодавство у непростий час може поглибити відчуження між ультраортодоксальним співтовариством та іншою частиною ізраїльського суспільства та утруднити створення справжнього мосту довіри. Настав час перестати грати в політичне перетягування каната і знайти спосіб зміцнити співпрацю замість того, щоб розширювати розкол.
Голос, про який я говорю, вимагає від нас осмислити складні процеси, об’єднати цінності Тори з реальністю, що розвивається, і пам’ятати, що врешті-решт ми всі — частина того самого суспільства, і всі ми хочемо зберегти свою суть, кожен по-своєму.
На задньому плані, в тиші вишиковуються нові сили — сили, які розуміють, що зміни необхідні, але для цього потрібен збалансований і шанобливий підхід.
Ультраортодоксальне суспільство складається з людей, які присвятили своє життя Торі та її цінностям, а також людей, які розуміють необхідність інтеграційного підходу. Є ті, хто все ще боїться змін, але багато хто розуміє, що настав важливий момент, що вимагає справжньої та відкритої розмови.
Зміни. Одне слово, яке вражає основи. Це страшно, неприємно та іноді здається екзистенційною загрозою. Протягом більш ніж 3 тисяч років народ Ізраїлю твердо стояв за збереження традицій, і як можна навіть уявити зміни, коли слова «Ерець-Ісраель» і «Дім» злиті в самій суті нашого існування?
Як ми можемо думати про зміни, коли здається, що на карту поставлено нашу ідентичність? Безладдя велика, і необхідно навести порядок. Всю історію народ Ізраїлю був переслідуваним народом, який звикли до життя у вигнанні, оточений народами, які йому загрожували. Сьогодні, на щастя, ми маємо свою країну, свою армію і ми господарі своєї долі.
У ультраортодоксальну спільноту входять люди, які присвятили своє життя вивченню Тори і розглядають це як повноцінний та осмислений спосіб життя. Їх Тора — непросто технічне заняття, а світогляд, що виховується із раннього віку і є їм головним сенсом життя.
Поряд із цим серед ультраортодоксальної громадськості є багато тих, хто вибрав поєднання Тори та роботи — підтримка цінностей Тори поряд із додатковим заняттям, яке забезпечить сучасне життя та засоби для існування. Такий підхід дозволяє представникам молодого покоління об’єднати два дорогі серцю шляху, зберігши тим самим свою ідентичність та інтегруючись у сучасний світ.
Я хочу поговорити про це поєднання, про голоси, які більше схожі, ніж різні, які доводять, що зміни можливі та необхідні, коли вони відбуваються відповідно до реальності. Як Рим не був побудований за один день, так і зміни не відбуваються відразу. Це глибоке зміна сприйняття, яке сягає коріння найголовніших переконань.
На тлі цього зростаюча частина ультраортодоксальної громадськості прагне надати наступному поколінню освіту, яка поєднує основні навчальні предмети, зберігаючи при цьому цінності Тори.
То чому навіть сьогодні важко інтегруватися на службу в ЦАХАЛ? Справа тут не в небажанні зробити свій внесок або нести частину тягаря, а в фундаментальному та глибокому страху. Це страх, який випливає із самої ролі, в якій ми бачимо себе в цьому світі: зберегти цінності юдаїзму, Тори та заповідей.
Для ультраортодоксальної громадськості Тора — це не просто питання дотримання заповідей, а найвища цінність та спосіб життя, покликаний забезпечити збереження єврейської ідентичності. Якщо подивитися на військову реальність сьогодні, важко ігнорувати розриви та контрасти у цінностях. Закони, що просувають західні ідеї, такі як закон про рівність, вважаються чужими, а іноді й такими, що суперечать принципам, які ультраортодоксальна громадськість бажає прищепити наступному поколінню.
Криза — це можливість, якою потрібно скористатися, і зараз наш вибір — як упоратися зі змінами. Однак така зміна не може відбутися насильно. Це вимагає поступового процесу побудови довіри, діалогу, який ґрунтується на повазі наших глибинних цінностей та забезпечує інтеграцію на основі розуміння, а не відмови від нашої сутності.
Зі свого боку, армія має діяти, щоб відновити довіру між нею та ультраортодоксальною громадськістю, зрозуміти її стурбованість та зустрітися з людьми з цього сектору, щоб розібратися у суті справи. Такі обговорення потрібно і можна вести, вони виникають зсередини самого народу, і, хоча сьогодні цього голосу немає представництва, коли голоси стануть сильнішими і множитимуться, ігнорувати їх буде неможливо — і ми зможемо досягти ситуації, коли всі голоси нашої країни будуть почуті.
Фото: Ітай Рон
