Майбутнє Сирії вирішуватиметься в зіткненні між громадами
Криваві події останніх днів у Сирії, які не стали несподіванкою, відбулися між алавітами, вірними Асаду, і новим режимом президента Аш-Шараа.
Водночас несподіване й успішне завершення переговорів між Аш-Шараа та курдським лідером Мазлумом Абді про включення курдів (SDF) до складу уряду та армії змушує нас знову звернутися до історії сирійської нації та нагадати, що протягом 1200 років, аж до XX століття, вона ніколи не була однорідним державним утворенням — і не випадково.
Протягом багатьох століть, як до османського правління, так і в його час, у Сирії існувала політична та соціальна автономія для несунітських мусульманських сект і різних етнічних меншин. Алавіти в провінції Латакія, друзи в Джебель-Друз на Хауранському плато та в горах Лівану, шиїти, курди та туркмени в гірських переходах Тавра — всі вони використовували географічні та топографічні переваги своїх регіонів для практично повної автономної влади, захищаючись від домінуючої мусульманської сунітської більшості.
І сьогодні важливо пам’ятати, що суніти досі вважають алавітів, друзів і шиїтів справжніми відступниками.
Дія відбувається за часів Першої світової війни, Османська імперія перебуває на останньому етапі свого розпаду, а за контроль над її великими територіями на Близькому Сході запекло борються Велика Британія та Франція. Обидві держави переслідують спільну мету — повстання арабів проти османів.
Однак місцеве арабське населення, як християни, так і мусульмани, мало чітку перевагу в цьому питанні — повна арабська незалежність без втручання великих держав.
Це незважаючи на активну пропаганду британців, які намагалися переконати арабів у тому, що саме Британія є їхнім природним союзником, і незважаючи на французькі амбіції, згідно з якими Сирія з давніх часів хрестоносців вважалася зоною їхнього впливу. Франція навіть пропонувала включити територію Палестини та Сирії до складу Французького Леванту (France du Levant).
Зрештою, з політичних і геостратегічних міркувань Велика Британія дійшла висновку, що неминуче доведеться домовлятися з Францією. Так почалися переговори, які згодом призвели до підписання Угоди Сайкса-Піко, що визначила кордони Близького Сходу.
Основним принципом, закладеним у цю угоду, було те, що єдина арабська держава в цьому регіоні не відповідає національному характеру арабів — теза, яка залишається актуальною й донині.
Проголошення Фейсала королем Сирії в березні 1920 року Національним сирійським конгресом стало першою спробою створення сирійської національної держави, але тривало недовго — незабаром Франція вигнала його, прагнучи послабити арабський націоналізм і розчленувати майбутню сирійську державність.
У рамках цієї стратегії:
- Тріполі, Сайда та долина Бекаа були передані Лівану.
- Провінція Александретта була передана Туреччині, що призвело до затяжного конфлікту між двома країнами.
Франція пішла ще далі й розділила Сирію на чотири автономні одиниці: Дамаск, Халеб, Алавітський регіон і Друзькі гори.
Національна партія Аль-Кутла аль-Ватанія була очолена сунітськими елітами, які прагнули зберегти центри влади у своїх руках. Тому більшість місцевого населення не ідентифікувало себе як арабів-сирійців.
Саме президент Хафез Асад, вихідець із найбільш ненависної в Сирії релігійної меншини, зумів об’єднати сирійців під своїм керівництвом і, головним чином за допомогою жорстоких репресій, перетворити їх на лояльних громадян стабільної, сильної та впливової держави на Близькому Сході.
Усе це закінчилося з втечею його сина Башара Асада в грудні 2024 року.
Виклик для нового режиму
Події останніх днів і масова різанина алавітів знову підкреслюють виклики, що стоять перед Ахмедом Аш-Шараа, колишнім функціонером “Ісламської держави”, яка проголосила своєю метою стирання штучних кордонів, створених Угодою Сайкса-Піко.
סוריה: ברשת מתפרסמים תיעודים בהם נראים תומכי המשטר החדש כשהם משפילים את תומכי אסד ומאלצים אותם ללכת על ארבע@nurityohanan pic.twitter.com/xcKOcdpI8O
— כאן חדשות (@kann_news) March 7, 2025
З моменту приходу до влади Аш-Шараа активно просуває національний порядок денний, що включає всі конфесійні групи Сирії.
Нещодавня Національна конференція діалогу, що відбулася кілька днів тому, хоч і без участі курдів, все ж змогла представити світові хоча б видимість національної єдності або, принаймні, прагнення до неї.
Навіть якщо припустити, що Аш-Шараа дійсно відмовився від ідеології джихаду в стилі «Ісламської держави», а не просто розігрує виставу заради отримання арабського та європейського фінансування для відбудови Сирії, важко повірити, що століття міжконфесійного суперництва, що супроводжувалися кровопролиттям, зникнуть за помахом руки.
Крім того, сучасна Сирія протягом останніх 80 років існувала виключно під владою жорстоких військових режимів, які тримали населення в страху, насильно інтегруючи його в єдину державу шляхом терору та репресій.
На відміну, наприклад, від Єгипту, Сирія не має жодної традиції існування як незалежної національної держави.
Загроза для меншин та майбутнє конфлікту
Тому можна припустити, що сильні етнічні та релігійні меншини країни навряд чи добровільно складуть зброю і в довгостроковій перспективі підкоряться Аш-Шараа, незважаючи на його несподівану угоду з курдами.
Тим більше це стосується алавітів і друзів, що практично гарантує один із двох сценаріїв: триваюча нестабільність і періодичні міжконфесійні криваві зіткнення; встановлення сунітської диктатури, яка змінить алавітську і жорстоко придушить меншини залізною рукою.
Для Ізраїлю, звичайно, кращий перший варіант – постійна нестабільність у Сирії, оскільки вона дозволить створювати альянси з периферійними етнічними та релігійними групами, включаючи алавітів, навіть якщо зараз може здатися, що вони повністю перейшли під контроль Аш-Шараа.
Автор: Доктор Хаїм Головенчик, експерт з Близького Сходу, колишній викладач Університету Бар-Ілан у програмах для співробітників сил безпеки
Джерело: Walla
Фото: AP Photo/Omar Albam
